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A seis meses de la revolución egipcia: "No podemos dar marcha atrás"

Los egipcios que derrocaron a Hosni Mubarak quieren una transición democrática cuanto antes, pero hay varios factores en juego que la frenan
mar 26 julio 2011 09:00 AM
Egipto - protestas
Egipto - protestas Egipto - protestas

Seis meses después de la revuelta que derrocó a uno de los gobernantes de mayor antigüedad del mundo, los manifestantes vuelven a acampar en la plaza Tahrir de El Cairo para exigir un cambio rápido.

El presidente derrocado, Hosni Mubarak , se enfrenta a una posible pena de muerte si sobrevive a una variedad de dolencias que lo han mantenido en un hospital desde abril.

Los turistas que una vez iban a las pirámides de Giza y a las playas del Mar Rojo aún no han regresado , y el desempleo y la pobreza que alimentó las protestas es más profunda que antes.

El resultado es una revolución que sigue siendo incompleta , con la coalición que se formó en la plaza Tahrir fragmentándose por las diferentes visiones de un futuro post-Mubarak. Sin embargo, pocos discuten que el levantamiento iniciado el 25 de enero ha cambiado una antigua nación de una manera fundamental.

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"Me siento optimista sobre el futuro. No podemos volver atrás", dijo Lillian Wagdy, una fotógrafa que tomó parte en las protestas. "El muro del miedo se ha reducido, y la gente ahora demanda sus derechos y permanecerán en las calles."

Y Fawaz Gerges, director del Centro de Medio Oriente en la London School of Economics, dijo que los egipcios han sido sometidos a un "rapto psicológico" desde la revolución.

"La psicología de los ciudadanos ha cambiado", dijo. "Millones de personas han recuperado su voz. Cambió la relación entre hijos y padres y entre padres e hijas".

Las protestas duraron 18 días , creciendo a pesar de los enfrentamientos con la policía y las pandillas pro-Mubarak. Las fuerzas armadas se negaron a interceder a favor de Mubarak, y le entregaron el poder a un consejo de generales el 11 de febrero.

Los generales suspendieron la Constitución de Egipto y nombraron un gobierno provisional civil, pero siguen siendo la autoridad final en El Cairo. Esa es una de las cosas que irrita a los manifestantes que han acampado en la plaza Tahrir desde que inició una nueva ronda de protestas en junio.

"Para que me vaya de Tahrir, los generales gobernantes deben escuchar nuestras demandas y tomar medidas para garantizarlas", dijo Mustafa Sadek, de 16 años de edad, estudiante de secundaria que participó en las protestas la semana pasada. "También queremos un calendario claro, un camino a las elecciones y la reforma. Queremos un plan que prevea el futuro".

Rajia Omran, una abogada y activista de derechos humanos, dijo que la revolución "no va tan mal." Pero ella dijo que la paciencia será necesaria durante meses o incluso años.

"Va a tardar de 5 a 10 años para evaluar la revolución", dijo Omran, cuyo grupo ayudó a organizar las primeras protestas. "Nadie puede evaluarlo ahora. Cualquier evaluación ahora es prematura".

Con los liberales, nacionalistas, izquierdistas e islamistas ahora divididos sobre si las elecciones o las reformas constitucionales deben ser lo primero, Gerges dijo que los manifestantes se están dando cuenta de una vieja lección: "Las revoluciones son sucias". Sin embargo, los debates son "una buena señal que la sociedad civil aún está viva".

"Mi preocupación es que las divisiones sean mucho más profundas de lo que pensamos, y la pregunta es, ¿habrá un gobierno que va a ser capaz de gobernar durante los próximos dos o tres años?", dijo Gerges. "Si usted no tiene un consenso sobre cuál es el futuro, no será capaz de gobernar".

Jumana Shehata, una ex consultora de medios de comunicación en el Consejo Nacional de Derechos Humanos, ha sido crítica con la trayectoria que la revolución ha tomado. Dijo que los partidos políticos seculares necesitan más tiempo para organizarse como un contrapeso a la largamente reprimida Hermandad Musulmana. 

"En este momento, la Hermandad Musulmana es el único partido fuerte, y necesitamos una mayor diversidad", dijo.

Pero Gerges dijo que la Hermandad tiene sus propias divisiones, con los miembros más jóvenes "más cerca de los nacionalistas y los liberales que de los izquierdistas de la vieja guardia".

La reciente decisión del ejército de retrasar las elecciones parlamentarias hasta noviembre es una concesión a los grupos laicos, dijo Shadi Hamid, analista de la Institución Brookings de la filial con sede en Qatar. Hamid dijo que la votación "va a aclarar las cosas", demostrando cual de las facciones que compiten "tiene el apoyo y la capacidad para seguir avanzando y retar la retención del poder de los militares".

Shehata participó en las protestas de enero en la plaza Tahrir, y dijo que la mayoría de los egipcios siguen apoyando la revolución, pero que están "hartos" de las nuevas manifestaciones.

"Entiendo el caos después de una revolución, pero no veo como revolucionarios a la gente en la plaza que está ahora Tahrir", dijo.

Hamid llamó a las movilizaciones renovadas como un "giro alarmante" en el Egipto posrevolucionario.

"Cada vez más, el personal militar es presentado como un enemigo de la democracia y enemigo de la transición, al menos entre la gente en la plaza Tahrir", dijo Hamid. Ninguna de las partes parece estar dispuesta a dar marcha atrás "y parece que cada vez más los intereses de ambas partes son imposibles de reconciliar de alguna manera".

La columna vertebral de los militares de egipcios ha sido el Estado desde 1952, cuando el coronel Gamal Abdel Nasser encabezó un golpe de Estado que derrocó a la monarquía del país; y es probable que los generales traten de mantener gran parte de esa influencia en cualquier nuevo gobierno, dijo Nathan Brown, un analista de Medio Oriente en la Universidad George Washington.

"No hay duda de que los militares no quieren ser responsables de la recolección de la basura, el funcionamiento de las escuelas, el sistema de la salud y la economía, que es un desastre", dijo Brown a CNN. "Ellos no quieren la supervisión civil, cuando vuelvan a sus cuarteles, y no quieren perder una posición privilegiada en la vida política y social de Egipto".

Pero ese tipo de privilegios pueden ser más difíciles de encontrar en el nuevo Egipto. Durante el referéndum de marzo sobre los cambios a la Constitución del país, dijo Brown, los periódicos publicaron notas sobre personalidades que acudieron a los centros de votación en donde había largas filas de gente, esperando a que se les permita votar por delante de la plebe.

"Cada vez que esto pasaba, se les decía, 'Espérate, este es un país diferente. Tienes que esperar en la cola'", dijo. "Es una actitud menos deferente, el lugar es menos jerárquico de lo que solía ser."

Hamid dijo que el resultado más realista es que los militares mantendrán "cierto control" sobre los asuntos internacionales y la política de defensa en un nuevo gobierno, así como sus amplios intereses económicos. Pero dijo que los generales parecen cerrando el debate acerca de su propia autoridad con antelación.

Al mismo tiempo, los egipcios están en espera de un ajuste de cuentas con Mubarak y algunas de las principales figuras del régimen anterior. Mubarak y su ex ministro del interior, Habib al-Adly, están acusados de ordenar a la policía que usaran municiones reales en contra de los manifestantes; un cargo que podría llevar a una sentencia de muerte en caso de ser condenados. Varias personalidades, entre ellas dos hijos de Mubarak, enfrentan cargos de corrupción pública. Wagdyy dijo que algunos de los generales deben estar en la lista.

"Los principales generales fueron parte del régimen de Mubarak y parte de la corrupción", dijo. "Tenemos que profundizar en sus archivos y procesarlos".

Gerges dijo que los juicios que siguieron al golpe de 1952 "hizo un gran daño a toda la cuestión de la justicia", y advirtió que un tratamiento similar de Mubarak sería "terrible para Egipto".

"Espero que el sistema judicial de Egipto y los egipcios resistan la tentación de vengarse y se le de a Mubarak y sus compinches un día en la corte y el debido proceso", dijo.

Shehata dijo que lo que Egipto necesita es un proceso como la Comisión de la Verdad y Reconciliación de la Sudáfrica postapartheid, en el que los responsables de violaciones de derechos humanos se fueron elegibles para la amnistía si se adelantaban y declaraban con sinceridad sus acciones.

"No creo que sea correcto llamar a todos los que trabajaron en el antiguo régimen como corruptos", dijo. "O estás de acuerdo con el sistema y dejas que la ley decida acerca de la gente, o tomas el asunto en tus propias manos y actúan como lo hacen".

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